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汪家芳 《太行牧歌》

(原图附在文末)

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太行牧歌


        师从顾翼的汪家芳,是大风堂的再传弟子。张大千与古人,与自己血战到底的勇气与魄力,在他的画上,有着淋漓尽致的展现。


         汪家芳很早就明确了寻找自己艺术语言的重要性,并着力避开山水画创作中的两种倾向:古味太重与过于生活化。但这并不是要去传统,去生活化,恰恰相反,是在夯实传统素养后的有意识的勃发,是将生活中美的元素提萃融合。这样的过程里,少不得鲜血淋漓的涅槃。


于是,汪家芳坚持两条腿走路,坚持两支笔作画。


        自小便反复临摹、背摩前贤佳构,数十年如一日,这为汪家芳累积了深厚的传统功底;同时,坚持每年数万里的全球揽胜与写生,既开阔了视野,又提供了广泛而多元的素材。两条腿走出了一条古今交融,绚烂壮阔的新路。


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         至于两支画笔,指的是汪家芳在山水画创作上的两个面貌。其一是侧重将当代的元素与感悟,以相对传统的笔墨呈现;其二是用极具个性化的绘画语言和格式,展现自己对于中国山水画精神在新时代的传承和理解。


    《太行牧歌》是第二支画笔画出来的。


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       很难用语言来描述这样的画面。第一眼是大气磅礴的精品力作,再看则是‘杂乱无章’的不知所谓。这种感觉真是矛盾而奇妙,于是需要沉下心来的细细观摩,于是可以发现所谓的乱,其实是有序的,以云气和山路作为切割线,将四五个深具传统意味的画面独具匠心地经营在一起,阴阳昏晓便光怪陆离地以蒙太奇的形式齐齐活跃在烂漫秋光里。这种乱,便有了浑然天成的空灵壮阔。


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        被打碎、揉杂、解构、重组的还有画里的生活。晨光里的崖巅是一种生活,晚霞中的归牧是一种生活,山间的梯田是,湖畔的平和也是,都是久在樊笼里,复得返自然的向往。


        至于这种平面解构的绘画方式的形成,论者少有述及,但在汪家芳的文章里,大抵可以看出脉络来:

“创作的山水画的尺幅越来越大,画面上的形式感和视觉冲击力就显得不足了……要有新意,这就要求你非创新不可……我在不断思考和探索中受到来当代艺术印象派、立体派的构思构图,打破传统山水画的构图,将原有的山和水、景和物、云和气重新组合,从而使画面在视觉上有一种全新的效果。”


         “我曾经在探索过程中,采用过大斧劈皴法,将云气拦腰截住,一山横断,焦墨山水,初看与画面不相容……这一拦断,画面的气韵更佳,焦墨又是画中醒目之色,笔直的山形,视觉上就有了现代感。”

 只有真正的有心,方能抓住无心时的那一抹乍现灵光。


太行牧歌00b.jpg原图
(请横置手机欣赏)


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